Гри-гри находятся в Водун (Вуду), Чары or Талисманы хранят на удачу или для защиты от зла. Первоначальные гри-гри, вероятно, были куклами или изображениями богов, но большинство гри-гри сегодня представляют собой небольшие тканевые мешочки, наполненные травами, маслами, камнями, маленькими костями, обрезками волос и ногтей, кусками одежды, испачканными потом и/или другими предметами. личные вещи, собранные под руководством определенного бога и предназначенные для защиты владельца.

​

Происхождение слова неясно, но многие ученые прослеживают его происхождение от джуджу, западноафриканского названия фетиша или священного предмета. Juju может быть европейским переводом местного выражения grou-grou (отсюда gris-gris) или может относиться к французскому слову joujou, что означает «кукла» или «игрушка». большинство африканских фетишей были в форме кукол, и ранние европейцы на западном побережье Африки, возможно, ошибочно принимали серьезные религиозные предметы за невинно выглядящие куклы (см.Африканское колдовство).

 

В Новом Орлеане распространены гри-гри. Они созданы для привлечения денег и любви, прекращения сплетен, защиты дома, поддержания хорошего здоровья и достижения бесчисленных других целей. Известно, что даже полицейские носят гри-гри для защиты. Гри-гри ритуально изготавливается по адресу an алтарь и освящен четырьмя элементами земли (соль), воздуха (ладан), воды и огня (пламя свечи). Количество ингредиентов всегда равно одному, трем, пяти, семи, девяти или 13 (см. тринадцать). Количество ингредиентов никогда не может быть четным или числом более 13. Камни и цветные предметы выбираются по их оккультным и астрологическим свойствам, в зависимости от цели гри-гри.

 

Легенды о знаменитом новоорлеанском водуне queen Мари Лаво сообщите, что ее гри-гри содержали кусочки костей, цветные камни, кладбищенскую пыль (также называемую солью пыли гуфера) и красный перец. более сложные гри-гри могли быть сделаны из крошечных птичьих гнезд или плетения из конского волоса.

 

Мешочек из красной фланели с магнитом, или магнитом, был излюбленным гри-гри для игроков, гарантированно приносившим им удачу. Гри-гри другого игрока были сделаны из куска замши, куска красной фланели, акульего зуба, соснового сока и голубиной крови. Кровь и сок смешивали вместе, а затем использовали для написания суммы, которую игрок хотел выиграть на серне. Замша была покрыта красной фланелью, между слоями которой помещался акульий зуб, и все это было сшито кошачьей шерстью. Гри-гри нужно было носить в левом ботинке для достижения наилучших, хотя и неудобных результатов.

 

Гри-гри также можно использовать, чтобы причинить кому-то несчастье, известное как «наложение гри-гри» на человека. Бросание мешка гри-гри, наполненного порохом и красным перцем, на чьем-то пути или на пороге якобы заставляет этого человека вступать в драку. Чтобы избавиться от кого-то, Мари Лаво писала имя этого человека на маленьком воздушном шаре, привязывала его к статуе Святого Экспедита, а затем отпускала воздушный шар. Жертва улетала в любом направлении, в котором летел воздушный шар. Просто оставив гри-гри; обычно порошок у чьей-то входной двери говорит человеку, что он в немилости у «вуду» и должен быть осторожен.

 

По общему мнению, одним из самых ужасных вангов Мари Лаво, или амулетов на неудачу, был мешок, сделанный из савана человека, который умер девять дней назад. В мешок попали сушеная одноглазая жаба, мизинец негра, покончившего жизнь самоубийством, сушеная ящерица, крылья летучей мыши, кошачьи глаза, печень совы и сердце петуха. Если бы такой гри-гри был спрятан в подушке жертвы, несчастный обязательно бы погиб. многие белые хозяева в старом Новом Орлеане, которые жестоко обращались со своими черными рабами, находили в своих сумочках или подушках какие-то гри-гри, например, маленькие мешочки из черной бумаги, содержащие шафран, соль, порох и измельченный собачий навоз.

В Santeria gris-gris сумки называются resguardos, или «защитники». Типичный resguardo под защитой бога грома Чанго может содержать травы, специи, коричневый сахар, чеснок, алоэ, камни или другие мелкие священные реликвии, завернутые в красный бархат и сшитые красной нитью. Наконец, Сантеро прикрепляет крошечный золотой меч, символ святой Варвары (изображение Чанго как католической святой), и если меч сломается, Чанго заступится за владельца.

 

Гурунфинды - это талисманы, приготовленные черными ведьмами Сантерии, майомберо, чтобы отражать зло от себя и волшебным образом направлять его на других. Чтобы приготовить гурунфинду, майомберо сначала выдалбливает гуиро, твердый несъедобный фрукт, произрастающий в тропиках, и наполняет его головами, сердцами и ногами черепахи и различных видов попугаев; язык и глаза петуха; и семь живых муравьев. Затем майомберо добавляет семь зубов, челюстную кость и немного волос трупа, а также имя трупа на листе бумаги и семь монет, чтобы заплатить мертвому духу за его услуги. Затем майомберо поливает смесь ромом и хоронит гуиро под священным деревом сейба на 21 день. Когда он выкапывает гуиро, майомберо отмечает внешнюю сторону плода мелом, а затем вешает амулет на дерево возле своего дома.

​

​

​

​

​

​

​

​

​