1. Μια κοινωνία αποδέχεται ότι υπάρχουν ειδικοί που είναι σε θέση να επικοινωνούν απευθείας με τουπερβατικό κόσμοκαι οι οποίοι κατέχουν επίσης την ικανότητα να θεραπεύουν και να θεοποιούν. Τέτοια άτομα, ή σαμάνοι, θεωρείται ότι είναι πολύ χρήσιμα για την κοινωνία στην αντιμετώπιση τουπνεύμακόσμος.

2. Ένας δεδομένος σαμάνος είναι συνήθως γνωστός για ορισμένα ψυχικά χαρακτηριστικά, όπως ένα διαισθητικό, ευαίσθητο,άστατος, ήεκκεντρικόςπροσωπικότητα, η οποία μπορεί να συνοδεύεται από κάποιο σωματικό ελάττωμα, όπως χωλότητα, επιπλέον δάκτυλο ή δάκτυλο του ποδιού ή περισσότερο από το κανονικό συμπλήρωμα των δοντιών.

3. Οι σαμάνοι πιστεύεται ότι βοηθούνται από ένα ενεργό πνεύμα ή ομάδα αυτού. μπορεί να έχουν και παθητικόπνεύμα φύλακαπαρουσιάζεται με τη μορφή ενός ζώου ή ενός ατόμου άλλου φύλου — πιθανώς ως σεξουαλικός σύντροφος.

4. Οι εξαιρετικές ικανότητες και ο συνακόλουθος κοινωνικός ρόλος του σαμάνου πιστεύεται ότι προκύπτουν από μια επιλογή που γίνεται από ένα ή περισσότερα υπερφυσικά όντα. Αυτός που επιλέγεται —συχνά έφηβος— μπορεί να αντισταθεί σε αυτό το κάλεσμα, μερικές φορές για χρόνια.βασανιστήριοαπό τα πνεύματα, που εμφανίζονται με τη μορφή σωματικής ήψυχική ασθένεια, σπάει την αντίσταση του υποψηφίου σαμάνου και αυτός (ή αυτή) πρέπει να αποδεχθεί την κλήση.

5. οτην έναρξητου σαμάνου, ανάλογα με το σύστημα πεποιθήσεων, μπορεί να συμβεί σε ένα υπερβατικό επίπεδο ή σε ένα ρεαλιστικό επίπεδο - ή μερικές φορές και στα δύο, το ένα μετά το άλλο. Ενώ ο υποψήφιος βρίσκεται ξαπλωμένος σαν νεκρός, σε κατάσταση έκστασης, το σώμα κόβεται σε κομμάτια από τα πνεύματα του Κόσμου εκεί ή υποβάλλεται σε παρόμοια δίκη. Ο λόγος των πνευμάτων για να κόψουν το σώμα του σαμάνου είναι να δουν αν έχει περισσότερα οστά από τον μέσο άνθρωπο. Μετά το ξύπνημα, ατελετουργίασυμβολικής μύησης, όπως η αναρρίχηση στοΠαγκόσμιο Δέντρο, εκτελείται περιστασιακά.

6. Με την επίτευξη μιας κατάστασης έκστασης κατά βούληση, ο σαμάνος πιστεύεται ότι μπορεί να επικοινωνήσει απευθείας με τα πνεύματα. Αυτό επιτυγχάνεται επιτρέποντας τηνψυχήνα αφήσει το σώμα για να εισέλθει στο πνευματικό βασίλειο ή να λειτουργήσει ως επιστόμιο για το πνεύμα-ον, κάπως σανΜεσαίο.

7. Ένα από τα διακριτικά γνωρίσματα του σαμανισμού είναι η μάχη δύο σαμάνων με τη μορφή ζώων, συχνά ταράνδων ή κερασφόρων βοοειδών. Η μάχη σπάνια έχει έναν δηλωμένο σκοπό, αλλά είναι μια πράξη που ο σαμάνος αναγκάζεται να κάνει. Το αποτέλεσμα της μάχης σημαίνει ευημερία για τον νικητή και καταστροφή για τον ηττημένο.

8. Κατά τη μετάβαση σε έκσταση, καθώς και σε μυστικιστικές τελετές μάχης και θεραπείας, ο σαμάνος χρησιμοποιεί ορισμένεςαντικείμεναόπως ένατύμπανο, τύμπανο, καλύμματα κεφαλής, φόρεμα, μεταλλικό κροτάλισμα, καθρέφτης και προσωπικό. Τα συγκεκριμένα υλικά και τα σχήματα αυτών των οργάνων είναι χρήσιμα για την αναγνώριση των τύπων και των ειδών του σαμανισμού και την παρακολούθηση της ανάπτυξής τους.

9. χαρακτηριστικό γνώρισμαλαογραφία(προφορικά και κειμενικά) και τραγούδια σαμάνων έχουν δημιουργηθεί ωςαυτοσχεδιασμούςσε παραδοσιακές φόρμουλες που χρησιμοποιούνται για να δελεάσουν ή να μιμηθούν ζώα.

​

​

Κάποια επιλογή από αυτά ή παρόμοια χαρακτηριστικά μπορεί να βρεθεί μεταξύ των παραδοσιακών πολιτισμών παντού στον κόσμο. Τέτοια αποσπασμένα χαρακτηριστικά, ωστόσο, δεν υποδεικνύουν απαραίτητα ότι μια κουλτούρα είναι σαμανιστική, καθώς οι κεντρικές προσωπικότητες σε τέτοια συστήματα—μάγοι,άνδρες ιατρικήςή θεραπευτές και τα παρόμοια—μπορεί, σε αντίθεση με τον σαμάνο, να έχουν κατακτήσει τη θέση τους μέσω της σκόπιμης μελέτης και της εφαρμογής της ορθολογικής γνώσης. Αν και εκτελούν τελετές, κατέχουν θέσεις εξουσίας και κατέχουνμαγικόςικανότητες, η δομή και η ποιότητα των υπερβατικών δραστηριοτήτων τους είναι εντελώς διαφορετικές από αυτές του σαμάνου.

                   

                                               Weltblick

​

Μεταξύ των λαών του βορράΑσία, οσύμπανείναι γεμάτο παραδεισένιασώματα που κατοικούνται από πνευματικά όντα. Ο κόσμος έχει σχήμα δίσκου - σαν πιατάκι - και περιλαμβάνει πολλά επίπεδα ύπαρξης. Η Γη, ή Κεντρικός Κόσμος, στέκεται στο νερό που κρατιέται στην πλάτη ενός κολοσσιαίου πλάσματος που μπορεί να είναι μια χελώνα, ένα τεράστιο ψάρι, ένας ταύρος ή ένα μαμούθ. Η κίνηση αυτούτων ζώωναιτίεςσεισμούς. Ο Κεντρικός Κόσμος περιβάλλεται από μια τεράστια ζώνη που τον συνδέει με τον Κάτω Κόσμο μέσω ενός είδους ομφαλού. συνδέεται με τοΆνω Κόσμοςαπό τον Πυλώνα του Κόσμου. Ο Άνω Κόσμος αποτελείται από τρία ή περισσότερα στρώματα. Στον ομφαλό της Γης στέκεται το Κοσμικό Δέντρο, που φτάνει μέχρι την κατοικία των άνω θεών.

​

Ο Κάτω Κόσμος, ο Κεντρικός Κόσμος και ο Άνω Κόσμος κατοικούνται από πνευματικά όντα. Μεταξύ τωνΜογγόλοςάλλατούρκικοςλαοί, Ülgen, αευεργετικόςθεότητα και ηθεόςτου Άνω Κόσμου, έχει επτά γιους και εννέα κόρες. Μεταξύ τωνBuryatτης νότιας Σιβηρίας, το Tengri (συχνά ταυτίζεται με το Ülgen) έχει επίσης παιδιά—τα δυτικά είναι καλά και τα ανατολικά κακά. Οι θεοί των Μπουριάτ αριθμούνται 99 και χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: στους 55 καλούς θεούς της δύσης των οποίων η ιδιότητα είναι «λευκός» και στους 44 πονηρούς θεούς της Ανατολής των οποίων η ιδιότητα είναι «μαύρος». Αρχηγός του τελευταίου είναι ο Έρλεν Χαν, φιγούρα που ισοδυναμεί μεΈρλικΧαν του λαού Altai Kizhi, ο οποίος είναι ο ηγεμόνας του Κάτω Κόσμου. εκτόςθεούςκαι οι απόγονοι των θεών - και γιοι και κόρες - άλλα πνεύματα κατοικούν επίσης και στους τρεις κόσμους.Φωτιάπροσωποποιείται επίσης, όπως και τοΓηεαυτό. Τέτοιες προσωποποιήσεις αναπαρίστανται και στα είδωλα. Οι άνθρωποι πιστεύεται ότι έχουν σώμα, αψυχή, ή ακόμα και πολλές ψυχές. Μεταξύ αυτών μπορεί να είναι μια ψυχή καθρέφτη, που μπορεί να δει κανείς όταν κοιτάζει στο νερό, και μια ψυχή σκιάς, η οποία είναι ορατή όταν λάμπει ο ήλιος.

​

​

                    Κοινωνικόςρόλος

​

Το εξαιρετικό επάγγελμα του σαμάνου τον διακρίνει φυσικά κοινωνικά. Η πεποίθηση ότι επικοινωνεί με τα πνεύματα του δίνει εξουσία. Επιπλέον, η πεποίθηση ότι οι πράξεις του μπορεί όχι μόνο να φέρουν όφελος αλλά και κακό τον κάνει να φοβάται. Ακόμη και ένας καλός σαμάνος μπορεί να κάνει ακούσια ζημιά, και ένας κακός σαμάνος, που βρίσκεται σε επαφή με τα πνεύματα του Κάτω Κόσμου, είναι πολύ ανησυχητικός.

Ως συνέπεια του επαγγέλματός του, ο σαμάνος δεν μπορεί να πάει για κυνήγι και ψάρεμα και δεν μπορεί να συμμετέχει σε παραγωγική εργασία. ως εκ τούτου, πρέπει να υποστηρίζεται από τηνκοινότητα, η οποία θεωρεί απαραίτητη την επαγγελματική του δραστηριότητα. Μερικοί σαμάνοι χρησιμοποιούν την ειδική θέση τους για οικονομικό όφελος. Ανάμεσα στην εκτροφή ταράνδωνEvenkτης βόρειας Σιβηρίας, οι φτωχές οικογένειες πλήρωναν παραδοσιακά κάθε χρόνο ένα ζώο και οι πλούσιες δύο, τρία ή και τέσσερα ζώα στον σαμάνο για τις δραστηριότητές του. Ένα ρητό του Altai Kizhi απεικονίζει αυτήν την κατάσταση: «Αν το θηρίο αρρωστήσει, τα σκυλιά παχαίνουν. αν ο άνθρωπος αρρωστήσει, ο σαμάνος παχαίνει».

Μεταξύ των Evenk, ήταν καθήκον κάθε μέλους της φυλής να βοηθήσει οικονομικά τον σαμάνο. Κατά τη διανομή των σημείων ψαρέματος την άνοιξη και το καλοκαίρι, το τμήμα του ποταμού που ήταν πιο άφθονο σε ψάρια δόθηκε στον σαμάνο. Βοηθήθηκε στη βοσκή και την βοσκή των ταράνδων του το φθινόπωρο, και το χειμώνα τα μέλη της φυλής πήγαιναν για κυνήγι στη θέση του. Ακόμη και γούνες παρουσιάζονταν στον σαμάνο περιστασιακά. Η κοινωνική εξουσία του σαμάνου φάνηκε μέσα από τις τιμές που του αποδίδονταν και την πρακτική να του δίνεται πάντα το καλύτερο φαγητό. Γενικά, ο σαμάνος δεν αντικρούστηκε ποτέ, ούτε εκφράστηκε καμία δυσμενής γνώμη για αυτόν πίσω από την πλάτη του.

Μια τέτοια οικονομική και κοινωνική θέση είχε ως αποτέλεσμα ο σαμάνος να αποκτήσει πολιτική εξουσία. Ήδη από το 1752, για παράδειγμα, σημειώθηκε ότι ο σαμάνος Tungus ήταν επίσης ο αρχηγός της φυλής του. Κατά μήκος τουΠοταμός Yenisey, σαμάνοι οδήγησαν ένοπλες ομάδες του Evenk στην αριστερή και στη δεξιά όχθη που πολέμησαν ο ένας εναντίον του άλλου. Στις βόρειες δασικές περιοχές της Μογγολίας οι σαμάνοι ήταν επικεφαλής των φυλών και των φυλών. Όταν το Buryat αντιστάθηκε στον ρωσικό αποικισμό τον 17ο και 18ο αιώνα, ο σαμάνος ηγείτο πάντα του αγώνα. Ο κυβερνήτης ενός τομέα μεταξύ των VadeyevSamoyedστη βόρεια Σιβηρία ήταν ένας σαμάνος καθώς και ένας βασιλεύων πρίγκιπας.

​

​

​

                  Προσωπικά χαρακτηριστικά

​

Οι μελετητές γενικά συμφωνούν ότι ο σαμάνος αποκτά το επάγγελμά του μέσω της κληρονομιάς, της διδασκαλίας ή μιας εσωτερικής κλήσης ήκλίση προς επάγγελμα, αλλά καθένας από αυτούς τους όρους απαιτεί κάποια προσόντα. Σε αυτόσυμφραζόμενα, «κληρονομιά» σημαίνει ότι τοψυχήενός νεκρού σαμάνου, ή εναλλακτικά η λεγόμενη ασθένεια του σαμάνου, κληρονομείται. «Οδηγία» εδώ δεν σημαίνει συνήθως τη μελέτη της ακριβούς και ρητής γνώσηςδόγμα, γιατί πιστεύεται ότι ο σαμάνος διδάσκεται από τα πνεύματα. Το εσωτερικό «κάλεσμα» στην πραγματικότητα δεν είναι το κάλεσμα του ατόμου αλλά του πνεύματος που τον έχει επιλέξει και που τον αναγκάζει να δεχτεί αυτή την κλήση. Αυτός ο καταναγκασμός είναι αναπόφευκτος. «Αν δεν γινόμουν σαμάνος, θα είχα πεθάνει», είπε ο αεπίπεδο(ΝοτιοανατολικόςΣιβηρία). Ο μελλοντικός σαμάνος του Altai Kizhi υποβλήθηκε σε τρομερά βασανιστήρια μέχρι που τελικά κατάλαβε τοτύμπανοκαι άρχισε να λειτουργεί ως σαμάνος.

Σύμφωνα με την άφθονη βιβλιογραφία για το θέμα και την εμπειρία των ερευνητών στο πεδίο, κανείς δεν επιχειρεί οικειοθελώς στον ρόλο του σαμάνου, ούτε ένας υποψήφιος έχει χρόνο να μελετήσει τον ρόλο. Τέτοια μελέτη όμως δεν είναι απαραίτητη, γιατί οι γεννημένοι σε αΠολιτισμόςμε τις σαμανιστικές πεποιθήσεις να τις γνωρίζουν καλά, και όταν φτάσει το κάλεσμα, ο μελλοντικός σαμάνος μπορεί να μάθει συγκεκριμένες πρακτικές με στενή παρατήρηση ενεργών σαμάνων, συμπεριλαμβανομένων των τεχνικών της έκστασης.

Οι διάφορες ποιοτικές κατηγορίες με τις οποίες διακρίνονται οι σαμάνοι —μικροί, ενδιάμεσοι και μεγάλοι— εξηγούνται από την κατηγορία του πνεύματος που επέλεξε τον σαμάνο. Είναι προφανές, ωστόσο, ότι το επίπεδο επαγγελματικής εξειδίκευσης που δείχνει ο σαμάνος εξαρτάται από τις προσωπικές ικανότητες του ίδιου του σαμάνου, συμπεριλαμβανομένων των διανοητικών ικανοτήτων, του δραματικού του ταλέντου και της δύναμης να κάνει τη θέλησή του αποτελεσματική. Όλα αυτά τα στοιχεία προσθέτουν στην ποιότητα της παράστασης του σαμάνου και στην τέχνη που εκφράζεται σε αυτήν.

​

          _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_           _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_         _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_    Selection

Οι σαμάνοι λέγεται ότι γεννιούνται για τον ρόλο τους, όπως φαίνεται σε ορισμένα σημάδια που τους διακρίνουν από τους απλούς ανθρώπους. Για παράδειγμα, ένας σαμάνος μπορεί να γεννηθεί με περισσότερα οστά στο σώμα του - π.χ. δόντια ή δάχτυλα - από άλλους ανθρώπους. Δεν γίνεται σαμάνος απλώς με το να το θέλει, γιατί δεν είναι ο σαμάνος που συγκαλεί τα πνεύματα αλλά αυτά, τα υπερφυσικά όντα, που τον επιλέγουν. Η εφηβεία τυπικά σηματοδοτεί το σημείο όπου τα πνεύματα αρχίζουν να παίρνουν έναν φανερό ρόλο στη ζωή του σαμάνου, αν και υπάρχουν διακυμάνσεις στην ηλικία έναρξης. Τα πνεύματα μπορεί να κάνουν τον εκλεκτό να πέσει σε υστερίες, να λιποθυμήσει επανειλημμένα, να έχειοράματα, ή να έχετε παρόμοια συμπτώματα, με αυτά τα συμβάντα μερικές φορές να επιμένουν για εβδομάδες. Τελικά, σε ένα όραμα ή ένα όνειρο, το ον ή τα όντα που έχουν επιλέξει τον σαμάνο εμφανίζονται και ανακοινώνουν τις προθέσεις τους. Αυτή η κλήση είναι απαραίτητη για να αποκτήσει ο σαμάνος τις δυνάμεις του. Τα πνεύματα αφιερώνουν πρώτα τον απρόθυμο μελλοντικό σαμάνο με κάθε είδους υποσχέσεις και, αν δεν κερδίσουν τη συγκατάθεσή του, συνεχίζουν να τον βασανίζουν. Γνωστή ως «ασθένεια του σαμάνου», αυτά τα μαρτύρια θα τον αγωνιούν για μήνες, και σε ορισμένες περιπτώσεις για χρόνια - δηλαδή για όσο διάστημα ο άνθρωπος δεν αποδέχεται το επάγγελμα του σαμάνου. Όταν ο υποψήφιος τελικά υποχωρεί, συνήθως αποκοιμιέται και κοιμάται για μεγάλο χρονικό διάστημα—γενικά τρεις ημέρες, επτά ημέρες ή τρεις τρεις ημέρες. Κατά τη διάρκεια αυτού του «μακριού ύπνου», ο υποψήφιος, σύμφωνα με την πεποίθηση, κόβεται σε κομμάτια από τα πνεύματα, τα οποία μετρούν τα κόκκαλά του, προσδιορίζοντας αν έχει πραγματικά ένα «επιπλέον κόκκαλο». Αν ναι, έχει γίνει σαμάνος. Μερικοί άνθρωποι, όπως οι Μογγόλοι και οι Manchu-Tungus, μυούν τον σαμάνο επίσημα και δημόσια. Τον συστήνουν στα υπερφυσικά όντα και συμβολικά ανεβαίνει το «δέντρο-μέχρι τους ουρανούς»—δηλαδή τον πόλο που το αντιπροσωπεύει. Μια προοπτική που κάποτε ήταν ευρέως διαδεδομένη αλλά έκτοτε απαξιώθηκε υποστήριξε ότι ο σαμανισμός προκύπτει απόψύχωση. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, ένα άτομο θα γινόταν σαμάνος στην εφηβεία όταν, ειδικά σε υποαρκτικές και αρκτικές κλιματολογικές συνθήκες, αλλαγές στη σύστασή του καινευρικό σύστημαείχε ως αποτέλεσμα την έναρξη τηςψυχική ασθένεια. Οι κοινωνικοί και εθνοτικοί παράγοντες φάνηκε να αυξάνουν την πιθανότητα ψυχωσικού διαλείμματος, καθώς όταν ένα άτομο που γεννήθηκε με ορισμένα σημάδια ένιωθε ότι πρέπει επομένως να προορίζεται για το επάγγελμα. Οι φόβοι του να γίνει σαμάνος, σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, δημιούργησαν τοπαραισθήσειςσυνδεόταν με την έκσταση και οι παραισθήσεις ενίσχυσαν την πεποίθηση ότι θα γινόταν αναπόφευκτα σαμάνος. Ενώ ήταν δημοφιλές στα μέσα του 20ου αιώνα, αμυριάδατων αναλύσεων έκτοτε απορρίπτουν αυτήν την άποψη. Αν και δεν αρνούνται εντελώς τον ρόλο της προσωπικής κρίσης στη μύηση του σαμάνου, τέτοιες αναλύσεις έχουν υποθέσει ότι η αποκάλυψη του μυημένου οφείλεται περισσότερο σε ευρείες πολιτιστικές επιρροές (όπως η θέση που έχουν οι σαμάνοι σε μια δεδομένη κουλτούρα), σε συγκεκριμένες ιστορικές συνθήκες (όπως μια εισβολή ,επιδημία, ή πλημμύρα), ή αύξηση του πληθυσμού (ο αριθμός και η ηλικία των σημερινών σαμάνων σε σχέση με την υπόλοιπη κοινότητα) από τηνψυχική υγείατου ατόμου. 

​

                    Βαθμοί επάρκειας

​

Οι σαμάνοι διαφέρουν πολύ σε ποιότητα και βαθμό εξειδίκευσης ή ικανότητας. Η διαφορά ποιότητας είναιδηλωτικόστο είδος των πνευμάτων με τα οποία επικοινωνεί ο σαμάνος. Οι «λευκοί» σαμάνοι, για παράδειγμα, ισχύουν για αευεργετικόςθεότητα και τα καλά πνεύματα, ενώ οι «μαύροι» σαμάνοι καλούν μια κακή θεότητα και τα πονηρά πνεύματα. Η διαφορά στο βαθμό παραδειγματίζεται στην πίστη, τουΣαχά(Γιακούτ) άνθρωποι των βορειοανατολικώνΣιβηρία, ότι οι ψυχές των μελλοντικών σαμάνων ανατρέφονται σε ένα απέραντα ψηλό δέντρο στον Άνω Κόσμο, σε φωλιές σε διάφορα ύψη. Οι μεγαλύτεροι σαμάνοι ανατρέφονται κοντά στην κορυφή του δέντρου, οι ενδιάμεσοι προς τη μέση και οι μικρότεροι στα χαμηλότερα κλαδιά. Ως εκ τούτου, οι σαμάνοι μπορούν να ταξινομηθούν σε τρεις ομάδες: μεγάλοι, ενδιάμεσοι και ελάχιστοι, ανάλογα με τις δυνάμεις τους.

​

             _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_           _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_         Basic tasks

​

Είναι υποχρέωση του σαμάνου να γνωρίζει όλα τα θέματα που τα ανθρώπινα όντα χρειάζεται να γνωρίζουν στην καθημερινή ζωή, αλλά δεν είναι σε θέση να μάθουν μέσα από τις δικές τους ικανότητες. Ένας σαμάνοςπροβλέπειγεγονότα μακρινά σε χρόνο και χώρο, ανακαλύπτει τη θέση ενός χαμένου ζώου,προβλέψειςπροοπτικές για ψάρεμα και κυνήγι, και βοηθά στην αύξηση του κέρδους. Το Hey είναι επίσης έναθεραπευτέςκαι έναψυχοπομπός, αυτός που συνοδεύει τους νεκρούς στον άλλο κόσμο τους. Εκπληρώνει όλες αυτές τις υποχρεώσεις επικοινωνώντας απευθείας με τα πνεύματα όποτε θέλει.

Η βοήθεια του σαμάνου είναι απαραίτητη στα τρία μεγάλα περάσματα της ζωής:γέννηση, γάμος, καιθάνατος. Εάν μια γυναίκα δεν έχει γεννήσει παιδί, για παράδειγμα, τότε, σύμφωνα με την πεποίθηση τουΝανάι(Golds), στην περιοχή Amur της βορειοανατολικής Ασίας, ο σαμάνος ανεβαίνειΠαράδεισοςκαι της στέλνει μια έμβρυο ψυχή (omija) από το δέντρο των εμβρύων (omija muoni). Μεταξύ τωνBuryat, ο σαμάνος εκτελεί σπονδές μετά τη γέννηση για να κρατήσει το βρέφος από το κλάμα και να το βοηθήσει να αναπτυχθεί πιο γρήγορα. Μεταξύ των Νανάι, όταν επέρχεται ο θάνατος, ο σαμάνος είναι απαραίτητος για να πιάσει την ψυχή του νεκρού που επιπλέει στο σύμπαν και να τη συνοδεύσει στον Υπέροχο Κόσμο.

Η ασθένεια πιστεύεται ότι προκαλείται από τα πνεύματα, τα οποία πρέπει να κατευναστούν για να επιτευχθεί θεραπεία. Ανάμεσα στο Χάντι της βόρειας Σιβηρίας, ο σαμάνος αποφασίζει πόσοι τάρανδοι πρέπει να είναιθυσιάστηκενα εμφανιστεί το πνεύμα που προκαλεί μια ασθένεια. Μεταξύ των Altai Kizhi, αναφέρει ποια körmös (ψυχή των νεκρών) προκάλεσε την καταστροφή και τι να κάνει για να συμβιβαστεί. Εναλλακτικά, η ασθένεια μπορεί να προκληθεί απόαπώλεια ψυχής, στο οποίο η ψυχή φεύγει από το σώμα του ασθενούς και πέφτει στα χέρια πνευμάτων που είναι θυμωμένα μαζί του και επομένως το βασανίζουν. ο σαμάνος ελευθερώνει την αδέσποτη ψυχή. Η ασθένεια μπορεί επίσης να προκληθεί από την είσοδο πνευμάτων στο σώμα ενός ατόμου. ο σαμάνος θεραπεύει τον ασθενή διώχνοντας τα πνεύματα έξω.

​

​

​

                     Μορφές αποκάλυψης

​

Ο σαμάνος μπορεί να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις του είτε επικοινωνώντας με τα πνεύματα κατά βούληση είτε μέσω έκστασης. Το τελευταίο έχει δύο μορφές:τρανς κατοχής, όπου το σώμα του σαμάνου κατέχεται από το πνεύμα, και περιπλανώμενες έκσταση, στις οποίες η ψυχή του αναχωρεί στο βασίλειο των πνευμάτων. Στην πρώτη ο δαιμονισμένος μπαίνει σε έντονη ψυχική κατάσταση και δείχνει υπεράνθρωπη δύναμη και γνώση: τρέμει, θυμώνει, παλεύει και τελικά πέφτει σε κατάσταση παρόμοια με την απώλεια των αισθήσεων. Μετά την αποδοχή του πνεύματος, ο σαμάνος ανακτά ένα βαθμόσυνείδησηκαι γίνεται το επιστόμιό του — «γίνεται αυτός που μπήκε μέσα του».

Σε ενεργές, ή περιπλανώμενες, τρανς οι λειτουργίες ζωής του σαμάνου μειώνονται σε ένα αφύσικο ελάχιστο. οψυχήτου σαμάνου, πιστεύεται, στη συνέχεια αφήνει το σώμα του και αναζητά ένα από τα παγκόσμια στρώματα. Μετά το ξύπνημα, αφηγείται τις εμπειρίες του, πού περιπλανήθηκε και με ποιους μίλησε. Υπάρχουν επίσης περιπτώσεις που η κατοχή και η περιπλάνηση συνδυάζονται, όπως όταν το πνεύμα εισέρχεται πρώτα στον σαμάνο και μετά οδηγεί την ψυχή του στον κόσμο των υπερφυσικών όντων.

​

​

          _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_           _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_   Φόρεμα και εξοπλισμός

​

Ένας σαμάνος φοράει ρεγκάλια, μέρος των οποίων συνήθως μιμείται ένα ζώο - πιο συχνά ένα ελάφι, ένα πουλί ή μια αρκούδα. Μπορεί να περιλαμβάνει μια κόμμωση από κέρατα ή μια ταινία στην οποία έχουν τρυπηθεί φτερά πουλιών. Τα υποδήματα είναι επίσηςσυμβολικός— σιδερένιες οπλές ελαφιών, νύχια πουλιών ή πόδια αρκούδας. Τα ρούχα των σαμάνων μεταξύ τωνΤοφαλάρ(Karagasy), το Soyet και το Darhat είναι διακοσμημένα με αναπαραστάσεις ανθρώπινων οστών—πλευρά, βραχίονα και οστά δακτύλων. Οι σαμάνοι της φυλής Goldi-Ude εκτελούν την τελετή με ένα μοναδικό πουκάμισο και σε μια μπροστινή και πίσω ποδιά στην οποία υπάρχουν αναπαραστάσεις φιδιών, σαύρων, βατράχων και άλλων ζώων.

​

​

Μια σημαντική συσκευή του σαμάνου είναι ητύμπανο, που έχει πάντα μόνο μία μεμβράνη. Είναι συνήθως οβάλ αλλά μερικές φορές στρογγυλό. Η εξωτερική πλευρά της μεμβράνης, καθώς και η εσωτερική, μεταξύ ορισμένων λαών, είναι διακοσμημένη με σχέδια. π.χ. τοΤάταροιτου Abakan σηματοδοτούν τη μεμβράνη με εικόνες του Άνω και του Κάτω Κόσμου. Η λαβή είναι συνήθως σε σχήμα σταυρού, αλλά μερικές φορές υπάρχει μόνο μία λαβή. Το τύμπανο είναι κατασκευασμένο από ξύλο ή κέρατο και η επιφάνεια του χτυπήματος καλύπτεται με γούνα. Σε ορισμένες περιπτώσεις το τύμπανο είναι διακοσμημένο με φιγούρες ανθρώπων και ζώων και συχνά κρέμονται κροταλιστικοί δακτύλιοι από αυτό.

 

Διαβάστε περισσότερα για αυτό το θέμα

Δυτικό θέατρο: Σαμανισμός

Μια δεύτερη θεωρία προτείνει ότι το θέατρο εξελίχθηκε από σαμανιστικές τελετουργίες που εκδήλωσαν μια υπερφυσική παρουσία στο κοινό, σε αντίθεση...

​

Κατά τη διάρκεια της έκστασης που προκαλεί ο ήχος του τυμπάνου, τα πνεύματα κινούνται προς τον σαμάνο - μέσα του ή στο τύμπανο - ήψυχήτου σαμάνου ταξιδεύει στο βασίλειο των πνευμάτων. Στην τελευταία περίπτωση ο σαμάνος κάνει το ταξίδι στο τύμπανο σαν να καβαλάει ένα ζώο, με το τύμπανο να είναι το μαστίγιο του. Μερικές φορές ο σαμάνος κάνει το ταξίδι σε ένα ποτάμι, και το τύμπανο είναι το σκάφος του, το τύμπανο το κουπί του. Όλα αυτά αποκαλύπτονται στο τραγούδι των σαμάνων. Εκτός από το τύμπανο, ο σαμάνος του Μπουριάτ κάνει μερικές φορές το ταξίδι με ραβδιά που καταλήγουν στη φιγούρα του κεφαλιού ενός αλόγου. Ο σαμάνος του λαού Tungus, που εκτρέφει ταράνδους, κάνει το ταξίδι σε ένα ραβδί που καταλήγει στη φιγούρα του κεφαλιού ενός ταράνδου. Μεταξύ μερικών ανθρώπων, ο σαμάνος φοράει έναν μεταλλικό δίσκο γνωστό ως σαμάνος-καθρέφτης.

​

          _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_           _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_     _cc7819053-3194-03-03-03-03-04-01-2012

​

Ο σαμανικός συμβολισμός παρουσιάζεται μέσα από δραματική παράσταση και χορό. Ο σαμάνος, ντυμένος με ρέγκαλια, υψώνει τη φωνή του τραγουδώντας στα πνεύματα. Αυτό το τραγούδι είναι αυτοσχέδιο αλλά περιέχει ορισμένες υποχρεωτικές εικόνες και παρομοιώσεις, διαλόγους και ρεφρέν. Η παράσταση γίνεται πάντα το βράδυ. Το θέατρο είναι μια κωνική σκηνή ή μια γιουρτ. η σκηνή είναι ο χώρος γύρω από τη φωτιά όπου επικαλούνται τα πνεύματα. Το κοινό αποτελείται από τα προσκεκλημένα μέλη της φυλής, που περιμένουν τα πνεύματα με δέος. Ένας αναπτήρας σκηνής και διακοσμητής, ο βοηθός του σαμάνου, φροντίζει τη φωτιά για να ρίξει φανταστικές σκιές στον τοίχο. Όλα αυτά τα εφέ βοηθούν τους παρευρισκόμενους να οραματιστούν όλα όσα αφηγείται η απαγγελθείσα δράση του σαμάνου. 

Ο σαμάνος είναι ταυτόχρονα ηθοποιός, χορευτής,τραγουδιστής, και, μάλιστα, ένα σύνολοορχήστρα. Αυτή η ανήσυχη φιγούρα είναι ένα συναρπαστικό θέαμα, με τον μανδύα του να επιπλέει στο φως μιας φωτιάς στην οποία θα μπορούσε κανείς να φανταστεί οτιδήποτε. Οι κορδέλες των ρεγάλων του πετάνε γύρω του, ο στρογγυλός καθρέφτης του αντανακλά τις φλόγες και ο δικός τουεξοπλισμόςκουδούνισμα Ο ήχος του τυμπάνου του ενθουσιάζει όχι μόνο τον σαμάνο αλλά και το κοινό του. Επίαναπόσπαστοχαρακτηριστικό αυτού του δράματος είναι ότι όσοι είναι παρόντες δεν είναι απλοί αντικειμενικοί θεατές, αλλά μάλλον πιστοί πιστοί, και η πίστη τους επιτρέπει στον σαμάνο να επιτύχει αποτελέσματα, όπως στη θεραπεία σωματικών ή ψυχικών ασθενειών.

Ανάμεσα σε μερικούς ανθρώπους - το Altai Kizhi, για παράδειγμα - ένα ψηλό δέντρο βρίσκεται στο άνοιγμα καπνού στην κορυφή της σκηνής, συμβολίζοντας το Δέντρο του Κόσμου. Ο σαμάνος ανεβαίνει το δέντρο στο ύψος του Πάνω Κόσμου, που ανακοινώνεται στο κοινό του μέσα από το κείμενο του τραγουδιού του.

​

​

          _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_           _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_Εμμονή του Σαμανισμού

​

Ίχνη σαμανισμού μπορεί να βρεθούν μεταξύ των λαών που έχουν προσηλυτιστεί σε άλλες θρησκείες, όπως στηνΦινο-Ουγγρικοί λαοίπου έγιναν χριστιανοί (βλΦινο-Ουγγρική θρησκεία),Τουρκικοί λαοίσεΚεντρική ΑσίαάλλαΜικρά Ασίαπου έγιναν Μουσουλμάνοι, και Μογγόλοι που έγιναν Βουδιστές. Μεταξύ των Φινλανδών, οιtietäjä, μια φιγούρα ισοδύναμη με τον σαμάνο, γεννιέται επίσης με ένα δόντι περισσότερο από το κανονικό. Μεταξύ των Οσμάνλι Τούρκων της Μικράς Ασίας, το κερασφόρο κάλυμμα του σαμάνου θυμάται κατά τη λαϊκή πίστη. Μεταξύ των ομάδων που έχουν μετατραπεί σεχριστιανισμός,Ισλάμ, ή άλλη παγκόσμια θρησκεία, πρώην σαμανιστικές πρακτικές μπορεί να αποκαλυφθούν μέσω μιας ανάλυσηςλαογραφίακαι λαϊκές δοξασίες. Ένα παράδειγμα τέτοιας περίπτωσης είναι η ανακάλυψη του σαμανισμού στα πρώιμα ουγγρικάπολιτισμούς. Αντίθετα, ο σαμανισμός αποκλείστηκε μεταξύ των Χαλκα-Μογγολικών και των ΑνατολικώνBuryat, που έγιναν Βουδιστές, και μεταξύ τωνΚαζακστάνάλλαΚιργιζικάπου υιοθέτησε το Ισλάμ, και αυτό άλλαξε πολύ και εξελίχθηκε σε έναάτυποςμορφή από τους Μαντζουριανούς.

Στη βόρεια Ασία ο σαμανισμός εμφανίζεται με διάφορες μορφές. Στα βορειότερα μέρη, μεταξύ τωνΤσούκτσι,Koryak, καιΑντικείμενα, ο σαμάνος δεν υπάρχει ως μέλος ειδικού επαγγέλματος. Αντίθετα, ο ρόλος εκπληρώνεται από ένα κατάλληλο μέλος της οικογένειας —συχνά μια ηλικιωμένη γυναίκα. Αλλού, πολλοί σαμάνοι είναιτρανσέξουαλάτομα που έχουν υιοθετήσει γυναικεία (αν είναι αρσενικά) ή αρσενικά (αν γυναικεία) ρούχα και συμπεριφορά. Μεταξύ των Yukaghir της Αρκτικής Σιβηρίας, ο σαμανισμός είναι μέρος της λατρείας τουφυλή; έτσι και μεταξύ των θυλάκων των λαών Ob-Ugrian και μεταξύ των τριών αλταϊκών λαών:Τουρκικό,Μογγόλοςκαι Manchu-Tungus. Όλες αυτές οι ομάδες βασίζονται σε επαγγελματίες σαμάνους.

Ορισμένοι μελετητές έχουν ερευνήσειεκστατικόςενέργειες που μπορούν να κριθούν εκτός της περιοχής του σαμανισμού με την αυστηρότερη έννοια.Μιρτσέα Ελιάντεμελέτησε αυτά τα φαινόμενα στη Βόρεια και Νότια Αμερική,Νοτιοανατολική Ασίακαι Ωκεανία, Θιβέτ καιΚίνα(Δες παρακάτωΣαμάνοι έξω από τη βόρεια Ασία), και ο SP Tokarev τα μελέτησε σεΑφρική. Μερικοί μελετητές υποθέτουν ότι τα φαινόμενα του σαμανισμού εξαπλώθηκαν στις δύο αμερικανικές ηπείρους όταν οι πρώτοι άποικοιμετανάστευσεαπό την Ασία. Τα σαμανιστικά φαινόμενα στοΣιντοϊσμόςθρησκεία τουΙαπωνίααποδίδονται στη μετανάστευση νομαδικών λαών από την περιοχή που συνορεύει με τη Βόρεια Κορέα.

Όσοι αντιτίθενται σε αυτήν την ευρεία χρήση του όρου σαμανισμός υποστηρίζουν ότι μια φαινομενική δομική ομοιότητα μεταξύ φαινομένων σε ευρέως διαχωρισμένες περιοχές δεν δικαιολογεί τον ισχυρισμό μιας κοινής πηγής ή ότι η τυπολογική ομοιότητα πρέπει να διακρίνεται από μια γενετική σύνδεση. Για αυτούς, ο σαμανισμός μπορεί να αποδοθεί μόνο σε ένα ακριβές πρότυπο πολιτιστικών φαινομένων σε μια συγκεκριμένη, καλά καθορισμένη επικράτεια, που σχηματίζει ένα συγκεκριμένο, συστηματικό σύνολο, όπως τα θρησκευτικά συστήματα των λαών που αναφέρονται στην αρχή αυτής της ενότητας.

​

​

          _cc781905-5cde-3194 Σαμάνοι έξω από τη βόρεια Ασία

​

Αν και το κλασικό μοντέλο και η πληρέστερη έκφραση του σαμανισμού βρίσκεται στις περιοχές της Αρκτικής και της Κεντρικής Ασίας, το φαινόμενο δεν πρέπει να θεωρηθεί ότι περιορίζεται σε αυτές τις χώρες. Συναντάται, για παράδειγμα, στη Νοτιοανατολική Ασία,Ωκεανία, και μεταξύ πολλών αμερικανικών αυτόχθονων φυλών, αν και δεν παίζει ρόλο πρώτης τάξης στην Αφρική εκτός από εκείνες τις λίγες ομάδες που έχουν παραμείνει κυνηγοί και συλλέκτες, όπως οιsan. Ωστόσο, πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ των θρησκειών στις οποίες κυριαρχεί ένας σαμανιστήςιδεολογίακαι με σαμανιστικές τεχνικές (όπως συμβαίνει με τις θρησκείες της Σιβηρίας και της Ινδονησίας) και εκείνες στις οποίες ο σαμανισμόςσυνιστάαντί για ένα δευτερεύον φαινόμενο.

​

​

Η αμερικανική Αρκτική

​

Ο σαμανισμός κυριαρχεί στη θρησκευτική ζωή των Inuit και Yupik (εσκιμώος) λαών. Σε αυταπολιτισμούςτο αφεντικόπρονόμιατου σαμάνουangakok; πληθυντικός angákut) είναι υποβρύχια ταξίδια θεραπείας και έκστασης στη Μητέρα των Ζώων με σκοπό να εξασφαλιστεί η αφθονία θηραμάτων και να βοηθηθούν οι άτεκνες γυναίκεςσύλληψη. Η ασθένεια προκαλείται από την παράβαση του αταμπούή προκύπτει από τη σύλληψη τουψυχήαπό ένα φάντασμα. Στην πρώτη περίπτωση ο σαμάνος προσπαθεί να διώξει την ακαθαρσίασυλλογικόςεξομολογήσεις? στη δεύτερη περίπτωση ο σαμάνος αναλαμβάνει ένα ταξίδι προςΠαράδεισοςή στα βάθη της θάλασσας για να ανασύρει την ψυχή του αρρώστου και να την επαναφέρει στο σώμα της. Το angakok είναι επίσης ειδικός στη μαγική πτήση. Μερικοί φημίζονται ότι έχουν επισκεφθεί τη Σελήνη. άλλοι ισχυρίζονται ότι έχουν πετάξει γύρω από τη γη. Γνωρίζουν επίσης το μέλλον, κάνουν προφητείες, προβλέπουν αλλαγές στον καιρό και διαπρέπουν σε μαγικά κατορθώματα.

 

Ινδιάνοι της Αμερικής

​

Ανάμεσα σε πολλάΙνδιάνοςΟ σαμανισμός των ανθρώπων αποτελεί τη σημαντικότερη πτυχή της θρησκευτικής ζωής. Ο σαμάνος χαρακτηρίζεται από υπερφυσική δύναμη που αποκτάται ως αποτέλεσμα μιας άμεσης προσωπικής εμπειρίας. Είτε αυτή η δύναμη αποκτάται αυθόρμητα είτε μετά από εκούσιααναζήτηση όρασης, ο μελλοντικός σαμάνος πρέπει να υποβληθεί σε ορισμένες αρχικές δοκιμές. Γενικά, οι σαμάνοι σε αυτές τις ομάδες χρησιμοποιούν τη δύναμή τους με τέτοιο τρόπο ώστε να επηρεάζουν ολόκληρη την κοινωνία. Η κύρια λειτουργία του σαμάνου είναι η θεραπεία, αλλά σημαντικοί ρόλοι μπορεί να υπάρχουν και σε άλλες μαγικές-θρησκευτικές τελετές που σχετίζονται με το κοινό κυνήγι, τις μυστικές εταιρείες ή τα μυστικιστικά κινήματα όπως τοχορός φαντασμάτων.

Βόρεια καινοτιοαμερικάνοςοι σαμάνοι, όπως όλοι οι συνάδελφοί τους, ισχυρίζονται ότι ελέγχουν τον καιρό, γνωρίζουν το μέλλον, μπορούν να αποκαλύψουν τους δράστες των κλοπών κ.λπ. Ένας σαμάνος απολαμβάνει πολλάκύρουςκαι εξουσία ως αθεραπευτές, ως ο ενδιάμεσος μεταξύ των ανθρώπων και των θεών ή των πνευμάτων, και, σε ορισμένες περιοχές, ως οδηγός των ψυχών των νεκρών στο νέο τουςκατοικία. Το εγγυώνται επίσηςτελετουργίαοι παρατηρήσεις διεξάγονται σωστά, υπερασπίζονται τη φυλή ενάντια στα κακά πνεύματα καιμαγεία, επισημάνετε μέρη για καρποφόρο κυνήγι και ψάρεμα, αυξήστε την άγρια ζωή και διευκολύνετε τον τοκετό. Οι σαμάνοι της Νότιας Αμερικής μπορούν επίσης να καλύψουν το ρόλο του μάγου. μπορούν, για παράδειγμα, να γίνουν ζώα και να πιουν το αίμα των εχθρών τους.

Είναι πιθανό ότι μια ορισμένη μορφή σαμανισμού διαδόθηκε στις δύο αμερικανικές ηπείρους με τα πρώτα κύματα μεταναστών από την Ασία. μεταγενέστερες επαφές μεταξύ της βόρειας Ασίας καιΒόρεια Αμερικήκατέστησε δυνατή την ασιατική επιρροή πολύ μετά τη διείσδυση των πρώτων μεταναστών.

​

​

Νοτιοανατολική Ασίακαι την Ωκεανία

​

Ο σαμανισμός είναι διαδεδομένος στηνΧερσόνησος της Μαλαισίαςκαι στοΩκεανία. Μεταξύ των λαών τηςΧερσόνησος της Μαλαισίας, ο σαμάνος θεραπεύει με τη βοήθεια ουράνιων πνευμάτων ή χρησιμοποιώντας κρυστάλλους χαλαζία. Αλλά η επίδραση των ινδο-μαλαϊανών πεποιθήσεων είναι επίσης αισθητή, όπως όταν λέγεται ότι οι σαμάνοι μετατρέπονται σε τίγρεις ή ότι πετυχαίνουν έκσταση χορεύοντας. ΣτοΝησιά Ανταμάνο σαμάνος παίρνει τη δύναμή του από την επαφή με πνεύματα. Η πιο κοινή μέθοδος είναι να «πεθάνεις» και να επιστρέψεις στη ζωή, το παραδοσιακό πρότυπο της σαμανικής μύησης. Οι σαμάνοι κερδίζουν τη φήμη τους μέσω των θεραπευτικών πράξεών τους και της ποιότητας του καιρού που δημιουργούν μέσω της μετεωρολογικής μαγείας.

Τα διακριτικά σημεία τουΜαλαισιανόςΟ σαμανισμός είναι η έκκληση του πνεύματος της τίγρης και το επίτευγμα της έκστασης (λούπα), κατά την οποία τα πνεύματα αρπάζουν τον σαμάνο, τον κατέχουν και απαντούν σε ερωτήσεις του κοινού. Οι μεντιουμιστικές ιδιότητες είναι επίσης χαρακτηριστικές των διαφορετικών μορφών σαμανισμού στη Σουμάτρα, το Βόρνεο και τους Σελέμπες. Μεταξύ τωνNgadju Dayakτου Βόρνεο υπάρχει μια ειδική κατηγορία σαμάνων, οι μπασίροι (κυριολεκτικά, «ανίκανοι για τεκνοποίηση»). Αυτά τα ιντερσεξ άτομα (ερμαφρόδιτες) θεωρούνται ενδιάμεσοι μεταξύ ουρανού και γης γιατί ενώνουν στο δικό τους πρόσωπο το θηλυκό στοιχείο (γη) και το αρσενικό στοιχείο (ουρανός).

Η κατοχή από θεούς ή πνεύματα είναι μια ιδιαιτερότητα τουπολυνησιακός εκστατικός θρησκεία. Η ακραία συχνότητα τωνκατοχήστην περιοχή αυτή κατέστησε δυνατή την εξάπλωση τουιερείς, εμπνευσμένα άτομα, θεραπευτές και μάγοι, οποιοσδήποτε από τους οποίους μπορεί να κάνει μαγικές θεραπείες. Για το λόγο αυτό δεν είναι δυνατόν να μιλήσουμε για σαμανισμό αυστηρά αισθητό στην Πολυνησία.

ΑναμεταξύΑβορίγινες της Αυστραλίας, ένα άτομο γίνεται σαμάνος μέσω μιας τελετουργίας μυητικού θανάτου, που ακολουθείται από μια ανάσταση σε μια νέα και υπεράνθρωπη κατάσταση. Αυτός ο αρχικός θάνατος, όπως αυτός του Σιβηριανού σαμάνου, έχει δύο συγκεκριμένα σημάδια που δεν συναντώνται αλλού σε συνδυασμό: πρώτον, μια σειρά επεμβάσεων που γίνονται στο σώμα του υποψηφίου (άνοιγμα της κοιλιάς, ανανέωση των οργάνων, πλύσιμο και στέγνωμα των οστών, εισαγωγή μαγικών ουσιών). δεύτερον, μια ανάβαση στον ουρανό, που μερικές φορές ακολουθείται από ταξίδια έκστασης στον άλλο κόσμο. Οι αποκαλύψεις που αφορούν τις μυστικές τεχνικές τουάνδρες ιατρικήςλαμβάνονται σε έκσταση, όνειρο ή σε κατάσταση εγρήγορσης πριν, κατά τη διάρκεια ή μετά το τελετουργικό της μύησης.